De ante mano quiero hacer una aclaraciΓ³n sin
discriminaciΓ³n, pero los primeros esclavos fueron llevado a Cuba, sΓ© que hay
muchos que dicen ser paleros quieren cambiar las historias, pero por siglos ya
estΓ‘n escritas, como esas personas ignorantes que ni saben lo que pasaron los
esclavos en Cuba vengan ahora a querer saber mΓ‘s que nuestros ancestros,
primeramente nadie que no sea de
Cuba pueda conocer mΓ‘s de historia de cuba que los propios habitantes de la
Isla, voy a poner varios puntos en el palo Mayombe ni en Briyumba se conoce a
ese nombrado sambi que muchos mencionan, para callarle la boca a muchos que
quieren agarrar fama sin saber lo que dicen, lo que tienen es que hablarme del
Puente Kanima, de la uniΓ³n de Sagua, de Kunalumbo, no mΓ‘s inventos que nosotros
no tenemos que ver nada con la nueva generaciΓ³n de los Tikongo, el palo Mayombe
y Briyumba es de Cuba, y para todos aquellos supuestos paleros que ni aun saben
quiΓ©nes fueron sus abuelos de nganga, que se acabe la especulaciΓ³n, que son muy
pocos que despuΓ©s de su llegada a Estados Unidos, nunca fueron de vuelta a
buscar lo suyo, entonces me pregunto que todos lo que han rayados personas han
sido de la nada, que ahora no vengan con historietas baratas que nadie que sepa
del palo se lo puede creer. Si nos ponemos a pensar hay muchos consagrado que
por muy bien que lo haya consagrado, pero en realidad han nacido de la nada.
Como otras de las cosas que quiero dejar bien plasmada es que un toque de
nganga no puede aparecerse ningΓΊn espΓritu, si no es un perro de prenda que es
al que se estΓ‘ llamando, eso es una falta de respeto de esas personas que le
gustan hacer teatros, en el palo solo vienen perros de prenda y se acabΓ³, no
hay mΓ‘s nada de quΓ© hablar, como tampoco pueden llegar santos, cada cosa con su
cosa, ese espΓritu que llega a un toque de palo es para hacerle pasar un poco vergΓΌenza
a ese nkisi. El espΓritu lo llaman en secciones espirituales, y al santo se
llama en Bembe, ni Briyumba ni Mayombe tiene cruces con esas deidades.
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